tradisi suronan dipandang dari sudut Antropologi

 tentang tradisi suronan di jigjakarta

secara sudut pandang kebudayaan atau tradisi,

Ritual peringata suranan di kalangan masyarakat Yogyakarta khususnya Kraton sudah berlangsung secara turun temurun sehingga tidak bisa dikaitkan dengan kegiatan keagamaan sehingga ritual itu sangat dibolehkan bahkan dianjurkan oleh Sultan karena untuk mempertahankan kebudayaan Jawa.

Dari sudut pandang social masyarakat,

Ketika ritual itu berlangsung, banyak manfaat yang dapat diambil salah satunya adalah sebagai ajang untuk mempererat tali silahturahmi antar masyarakat, solidaritas terjalin semakin kuat, sikap gotong-royong sangar kental. Sehingga ritual tersebut sampai saat ini masih ada.

Dari sudut pandang agama,

Itu tergantung dari niatan orang yang melakukan kegiatan ritual tersebut. Apabila seseorang melakukan kegiatan tersebut dengan niatan hanya untuk mendekatkan diri kepada Allah, itu dianggap sebagai bid’ah. Akan tetapi ketika niatannya sekedar melestarikan budaya itu sah-sah saja.

Persoalan Arisan Korban Menurut Ilmu Ekonomi

Dari sudut pandang Ekonomi, Persoalan tentang arisan korban oleh 7 orang yang salah satunya ada yang beragama nin muslim dapat dilakukan sah atau tidak ???

Jika persoalan tersebut dilihat dari sudut pandang Ekonomi. Kejadian tersebut sah.

Ilmu Ekonomi adalah ilmu realitas yang tidak mempermasalahkan latar belakang, status atau kedudukan seseorang serta agama.

Sebagai contoh ketika transaksi jual-beli, penjual memesarkan barang daganganya dan ada pembeli yang mencoba menawarnya. Jika suatu transaksi terjadi maka kesepakatan harga akan terlaksana. Penjual akan menyerahkan apa yang ia jual dan pembeli berkewajiban untuk membeli apa yang ia tawar. Dengan menggunakan uang atau barang yang bisa untuk menggantingnya bila keduanya telah menyepakati bersama. Sehingga terjadilah jual-beli yang sah.

Begitu juga halnya arisan korban, yang salah satu dari anggotanya adalah orang yang beragama non muslim, selagi mereka mempunyai kesepakatan bersama. Arisan tersebut dapat dinyatakan sah. Karena Ilmu Ekonomi itu Ilmu yang Universal dan tidak memandang suatu permasalahan dari dalam tetapi dari liar atau harfiahnya . Dan menurut Ekonomi hal tersebut di anggap sah .

Jika Aku Menjadi Relawan Merapi

1. mempriaorotaskan kebutuhan yang paling diperlukanagar bantuan tepat guna.
2. mengadakan kegiatan - kegiatan bagi anak - anak agar sejenak melupakan trauma atas bencana yang menimpanya
3. mengadakan penyuluhan kepada warga sekitar gunung agar slalu waspada
4. menyalurkan obat - obatan dan tenaga medis
5. menggalang dana sosial untuk para korban
6. membantu mempercepat jalannya evakuasi ataupun penyaluran bantuan ke pengungsi
7. mendampingi para pengungsi karena biasanya para pengungsi masih labil

resume PSI

Rabu, 6 Oktober

mataeri yang perta kami dapat antara lain :
Gelombang Islam
terbagi menjadi 4 gelombang antara lain :
1. Pengetahuan
pada masa ini terkenal dengan masa tadwin atau masa modifikasi pembaharuan islam.
ini dapat dilihat ketika mulai dibukukanya Al qur’an pada masa ini untuk mempermudah dalam  mempelajarinya, dan dengan alasan yang lain.
2. Ulummudin
3. Orientalis
pada masa ini ilmu islam mulai dikembangkan oleh orang non islam dan digunakan oleh mereka pula.
4. Dirasah Islamiah ( Study Islam )
pada masa ini islam dipelajari dan dibedah dengan sains modern atau ilmiah.
jadi mengungkapkan ilmu – ilmu yang terkandung dalam Al Qur’an dan mulai menerapkanya dengan perkembangan jaman sesuai dengan bidang dan kegunaanya.


Dalam agama hindu mengenal kasta karena untuk menjaga keagungan alam. Hindu dan Budha adalah agama yang Naturalis (beridiologi pada alam)
Islam, Nasrani adalah agama yang Naturalis, masih menyakini adanya supernatural di sampiong kekuatan alam. ajaran islam terkadang diajarkan sebagai idiologi inilah yang menyebabkan adanya perbandingan madzhab/aliran islam.
Ulumudin mengajarkan penghayatan. Jika seseorang hanya menghayati ulumudin maka ia akan menjadi orang apologi apabila islam diserang.

• Kajian Islam Normatif .

Yang melihat segala sesuatunya sesuai dengan keadaan yang sebenarnya/seharusnya.

• Study islam mengajarkan dengan apa adanya (kajian islam historis)